Kebangkitan Nasionalisme

Ringkasan bab

Idea nasionalisme yang berkembang di Barat mempengaruhi kebangkitan nasionalisme di Asia, Asia Tenggara dan negara kita. Gerakan ini berkembang seiring dengan cara, matlamat dan ketokohan pemimpin nasionalis, lalu memberikan kesan kepada usaha membina bangsa dan negara. m/s 20

2.1 Maksud nasionalisme

Nasionalisme bermaksud perasaan cinta yang mendalam terhadap bangsa dan negara. Ia juga semangat kebangsaan menentang penjajahan dan gerakan untuk mencapai kebebasan politik, ekonomi dan sosial daripada penguasaan orang asing. Idea ini berbeza mengikut negara dan zaman kerana berkait dengan pengalaman sejarah, keturunan, agama, bahasa dan adat resam. m/s 22 Sejarawan seperti Hans Kohn dan William R. Roff memberikan tafsiran masing-masing; menurut Roff, nasionalisme Melayu bangkit akibat ancaman terhadap hak orang Melayu sebelum Perang Dunia Kedua. m/s 22 Zainal Abidin Abdul Wahid pula berpendapat nasionalisme Melayu telah wujud sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka. Matlamat semua gerakan ini sama, iaitu membina bangsa yang bersatu dan negara berdaulat. m/s 23

2.2 Idea nasionalisme di Barat

Nasionalisme di Barat lahir daripada penentangan terhadap pemerintahan beraja yang menindas rakyat, dan daripada perjuangan menentang penjajahan kuasa asing. m/s 24 Revolusi Keagungan (1688) di England tercetus apabila Raja James II membelakangkan parlimen; peralihan kuasa berlaku secara aman dan Bill of Rights digubal. John Locke pula mempopularkan prinsip raja berperlembagaan. m/s 24 Revolusi Amerika (1776) menentang cukai British dengan slogan “tiada cukai tanpa perwakilan” dan melahirkan Amerika Syarikat, manakala Revolusi Perancis (1789) memperjuangkan kebebasan, persamaan dan persaudaraan lalu menggulingkan Raja Louis XVI. m/s 25

2.3 Nasionalisme di Asia

Nasionalisme di Asia ialah kesinambungan idea Barat akibat pertembungan dengan kuasa Eropah. Di India, Dahagi India 1857 menjadi titik tolak; Kongres Kebangsaan India (1885) dan Liga Muslim (1906) ditubuhkan, dan Mahatma Gandhi memimpin melalui satyagraha sehingga Pakistan dan India merdeka pada tahun 1947. Di China, Dr. Sun Yat Sen mengemukakan Tiga Prinsip Rakyat yang menjadi asas Revolusi China 1911 untuk menumbangkan Dinasti Manchu. m/s 26 Empayar Uthmaniyah dan Mesir melahirkan gerakan Islah dan Pan-Islamisme; Sayyid Jamal al-Din al-Afghani menubuhkan al-Urwah al-Wuthqa pada tahun 1883. Jepun pula memodenkan negara melalui Pemulihan Meiji berasaskan semangat bushido. m/s 27

2.4 Nasionalisme di Asia Tenggara

Kebanyakan gerakan di Asia Tenggara bertujuan membebaskan diri daripada penjajahan Barat, kecuali Thailand yang menuntut pembaharuan untuk mengekalkan kedaulatan. Di Filipina, Jose Rizal memimpin Gerakan Propaganda dan menubuhkan Liga Filipina (1892); kemudian Bonifacio menubuhkan Katipunan yang melancarkan Revolusi Filipina pada tahun 1896. m/s 28 Di Burma, Persatuan Belia Buddha (1906) menggunakan isu kasut, dan golongan Thakin seperti Aung San menubuhkan Parti Do Bama Asiayone. Di Vietnam, VNQDD pimpinan Nguyen Thai Hoc dan Parti Komunis Vietnam pimpinan Ho Chi Minh menentang Perancis. m/s 29

Di Indonesia, Raden Adjeng Kartini memperjuangkan pendidikan wanita, Soekarno menjadikan PNI parti berpengaruh, dan Kongres Pemuda Indonesia melafazkan Sumpah Pemuda pada tahun 1928: satu tanah air, satu bangsa dan satu bahasa. Putera dan puteri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu (tanah Indonesia), berbangsa yang satu (bangsa Indonesia) dan menjunjung bahasa persatuan, iaitu bahasa Indonesia. m/s 30 Di Thailand, Raja Mongkut dan Raja Chulalongkorn menjalin hubungan baik dengan Barat dan memodenkan negara; Revolusi Thai 1932 kemudiannya memperkenalkan pemerintahan raja berperlembagaan. m/s 31 Birokrasi Barat Raja Mongkut membawa masuk 80 orang penasihat Barat: penasihat kewangan, pelabuhan dan polis dari Britain, kastam dari Amerika Syarikat dan ketenteraan dari Perancis. Nama asal Thailand ialah Siam; pada tahun 1939, Siam ditukarkan kepada Thailand yang bermaksud “Tanah Bebas”. m/s 31

2.5 Kesedaran nasionalisme di negara kita

Kesedaran nasionalisme di negara kita dapat ditelusuri sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka. Sultan Mahmud Shah tiga kali menyerang Portugis untuk mendapatkan Melaka kembali, dan Sultan Abdullah Mukarram Shah berusaha mendapatkan Pulau Pinang kembali daripada SHTI. m/s 32 Penentangan setempat diteruskan oleh tokoh seperti Dato’ Maharaja Lela, Dato’ Bahaman, Rentap, Mat Salleh dan Tok Janggut. Pada awal abad ke-20, kesedaran disebarkan oleh tokoh agama gerakan Islah, penulis seperti Za’ba dan Ibu Zain, serta tokoh pertubuhan seperti Ibrahim Haji Yaakob. m/s 33

2.6 Faktor kemunculan gerakan nasionalisme

Enam faktor mendorong nasionalisme pada abad ke-20: peranan agama, penulisan kreatif, media cetak, sistem pendidikan, kemunculan golongan intelektual, serta pengaruh luar dan serantau. Contohnya, novel Melor Kuala Lumpur oleh Harun Aminurrashid menggambarkan keperitan hidup bangsa yang dijajah. m/s 34 Madrasah, MCKK dan SITC melahirkan golongan intelektual, manakala kejayaan Jepun menewaskan Rusia, Revolusi China serta perjuangan Mahatma Gandhi, Jose Rizal dan Soekarno menjadi inspirasi. m/s 35

2.7 Perkembangan nasionalisme

Perkembangan nasionalisme dilihat melalui tiga aspek: golongan intelektual, penulisan, dan persatuan. Intelektual berpendidikan agama (Kaum Muda) seperti Sheikh Muhammad Tahir Jalaluddin dan Syed Sheikh al-Hadi menyebarkan idea Islah melalui madrasah dan akhbar Al-Imam yang terbit pada tahun 1906. m/s 36 Lepasan MCKK (1905) seperti Raja Chulan dan Mohammad Eunos Abdullah menuntut peluang pekerjaan untuk orang Melayu, manakala SITC (1922) dengan Pejabat Karang Mengarang di bawah Za’ba menyemai semangat kebangsaan. m/s 37

Akhbar seperti Utusan Melayu, Warta Malaya, Majlis dan Fajar Sarawak menyuarakan hak bangsa, manakala akhbar Cina seperti Lat Pau dan akhbar India seperti Tamil Nesan lebih cenderung kepada negara asal masyarakat masing-masing. m/s 38 Karya kreatif pula bertemakan semangat cinta akan negara dan perjuangan membela nasib bangsa. Novel Mari Kita Berjuang oleh Abdullah Sidek mengajak masyarakat memerdekakan diri dari aspek ekonomi, manakala puisi seperti “Semenanjung” oleh Harun Aminurrashid turut bertemakan cinta akan negara. m/s 39 Cerpen seperti “Rumah Besar Tiang Sebatang” oleh Ishak Haji Muhammad, “Cerita Awang Putat” oleh Abdul Rahim Kajai dan “Di Sini Kita Bukannya Orang Dagang” oleh Shamsuddin Salleh pula mengangkat semangat pejuang dan nasib bangsa. m/s 39 Dari segi persatuan, KMS (1926) bekerjasama dengan British, PASPAM (1934) menyatukan persatuan Melayu, dan KMM (1937) pimpinan Ibrahim Haji Yaakob bersifat radikal dengan gagasan Melayu Raya. m/s 40 Masyarakat Cina menubuhkan SCBA, dan masyarakat India menubuhkan CIAM pada tahun 1936. m/s 41

2.8 Kesan perkembangan nasionalisme

Dari segi politik, bilangan orang Melayu dalam MCS bertambah daripada tujuh orang pada tahun 1930 kepada 20 orang pada tahun 1937, dan British menangkap Ibrahim Haji Yaakob, Ishak Haji Muhammad serta Ahmad Boestamam pada tahun 1941. Dari segi ekonomi, al-Jamiah al-Khairiah membangkitkan semangat berniaga. m/s 42 Dari segi sosial, lepasan SITC meningkat daripada 58 orang pada tahun 1924 kepada 141 orang pada tahun 1940, dan guru wanita menerbitkan majalah Bulan Melayu pada tahun 1930 dengan Ibu Zain sebagai penggerak utama. m/s 43